导演汪俊谈《玫瑰的故事》：一个女人的爱情史诗

xinwen.mobi · 发表于昨天 18:56

为了这个女人，导演和编剧吵翻了？
亦舒那部写了四十年的《玫瑰的故事》，最终被改成了一位北京大妞跨越二十年的爱情史诗，整个创作团队为此争论了整整三年。

“改得连亲妈都不认识了。”这是亦舒读者对影视剧《玫瑰的故事》的第一反应。

这部由汪俊导演的电视剧，将上世纪七八十年代香港上流社会的女性故事，硬生生移植到了北京知识分子的土壤中。香港千金变成了北京大妞，温婉内敛变成了洒脱自信，连叙事视角也彻底变了。

当许多都市剧忙着让女性“搞事业”时，《玫瑰的故事》却选择聚焦一个女人的几段情感纠葛。

01 争议
《玫瑰的故事》从2024年6月播出起，就充满了争议。

批评声中最响亮的，是这部剧“脱离现实”。女主角黄亦玫的起点太高：出生于北京高知家庭，生活优渥，不需要为生存挣扎。每次受挫后，似乎都能轻易地东山再起。

更让许多观众不解的是，这位看似独立的女性，剧情重心始终围绕她与几位男性的感情纠葛展开。

这个设定在当今“恋爱脑”被全网唾弃的环境下，显得有些不合时宜。

还有声音质疑，原作中女主角最终依然依附男性的设定，在今天的价值观下难以被接受。

黄亦玫近乎完美的人生轨迹，也让普通人难以共情，因为“现实里的都市中，有多少人能达到她的起点？”

02 改编
面对这些挑战，导演汪俊和编剧李潇实际上做了大量的“改装手术”。

小说原作以几位男性的视角来叙述女主角玫瑰，她始终是“被描述的客体”。编剧第一刀就改成了玫瑰的第一人称叙事，让这个人物真正拥有了自己的声音。

更大的改动是精神内核的变化。汪俊说：“原著中的黄亦玫没那么独立，最终依然依附男人。”

剧版结局中，黄亦玫骑着摩托车驶向远方，完全独立于任何男性。

汪俊在采访中强调，这个角色不是为了讲述女性如何搞事业，而是在探讨“女性经济独立后，精神如何独立？”

03 坚守
有观众形容，这部剧有着某种“压抑的底色”。汪俊式的作品，如《如懿传》，往往不提供简单爽快的情绪宣泄，而是构筑一个相对完整且自洽的世界观。

在这个世界里，人物面临真实的困境和复杂的人性选择。例如剧中有一场戏，玫瑰的情敌庄国栋给她点了几样菜，被丈夫方协文带回去。

方协文在门口赌气扔掉这些菜，又因经济拮据捡了回来，毕竟都是妻子爱吃的。

汪俊说：“我更喜欢人生中一些尴尬的时候，不那么清晰，甚至有一些难言。这种恰恰是最考验人性的时刻。”这种对人性复杂性的挖掘，是汪俊作品一以贯之的坚持。

04 破局
在创作《玫瑰的故事》同时，汪俊也在思考中国长剧的出路。面对短视频和短剧的冲击，他认为问题不在于竞争，而在于长剧自身是否注水严重、节奏拖沓。

观众常抱怨某些剧集“干货不够”，背后反映的是人们对高密度信息的需求。然而，汪俊并不认为长剧应该简单模仿短剧的快节奏。

他在一次行业论坛上指出，长剧的优势在于能够构建更完整的美学体系和提供更深度的情感体验，带给观众独特的“反复回味”价值。

长短剧之间不应是“此消彼长”，而是内容生态的双翼，需要各自放大自己的优势。

05 革新
《玫瑰的故事》的改编，实际上是一次对传统叙事模式的革新尝试。

在这个习惯于将女性情感简化为“恋爱脑”的时代，这部剧尝试展示女性情感选择的复杂性和丰富性。编剧李潇透露，这部剧刻意避免将女性情感简单化或污名化。

剧中围绕黄亦玫的不同女性形象，构成了当代女性的多元光谱。例如，与黄亦玫形成鲜明对比的苏更生，从被侵害的童年阴影中走出来，建立自己的事业和独立人格。

黄亦玫的母亲，虽然因为怀孕放弃了出国深造的机会，但从未放弃自己的事业，与丈夫共同经营着和美的婚姻生活。这些不同年龄、不同经历的女性形象，共同构成了一个更完整的当代女性图景。

电视剧播出后，争议与赞赏齐飞。有人说这不过是打着女性独立旗号的“玛丽苏”，也有人从中看到了女性情感选择的多样性和复杂性。

即便在女性普遍独立的今天，女主角黄亦玫仍会因为追求纯粹爱情而被贴上“恋爱脑”的标签。这个词汇像一道紧箍咒，随时准备对任何敢于将情感放在优先位置的女性进行规训。

黄亦玫或许不需要为生计奔波，但她的挣扎同样真实：如何在保持情感纯粹的同时不失去自我，如何在亲密关系中维持独立人格，以及如何面对每段关系结束后外界对她个人价值的质疑。

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