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《爱莲说》睿识的由来

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xinwen.mobi 发表于 2025-8-10 02:55:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
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《爱莲说》是北宋周敦颐的作品，其睿识主要源于作者对儒、释、道思想的融合，以及自身的人生经历和志趣。具体如下：思想融合：周敦颐作为宋明理学的开山鼻祖，援佛道入儒，吸收了佛家的思辨哲学理论及道家的宇宙生成模式。莲在华严宗中是自性清净的象征，唐代高僧法藏所著《华严经探玄记》中以莲花为喻，描述其“在泥不染，譬法界真如，在世不为世所污”等特点。周敦颐《爱莲说》中“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等描述，与《华严经探玄记》有着千丝万缕的联系，是对其相关理念的改编与发展。人生经历：据《周子全书》卷20《周敦颐年谱》记载，嘉祐八年（1063年），周敦颐在虔州任通判，因喜爱庐山胜景，有卜居之志，遂在莲花峰下濂溪边筑书堂，取名“濂溪书堂”，此地濂溪中盛开莲花，又名“爱莲书堂”。《爱莲说》便诞生在这样的环境中，莲花的生长环境和形态特征，触发了他的创作灵感。个人志趣：周敦颐本人向往和推崇淡泊明志、洁身自爱、一尘不染、崇德向善的君子人格。莲花所呈现出的清雅、洁净、可爱、不可污等特征，与他的志趣相契合，他通过对莲的赞美，以莲喻己，表达了自己对君子人格的尊崇和向往，以及做人应做君子的高洁情怀和高远志趣。
周敦颐, 志趣, 莲花

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